2013 උතුරු පළාත් සභා මැතිවරණයට සාමාන්ය කාන්තාවක් ලෙස තරඟ කළ, ඊලාම් අරගලයේ සාක්ෂිකාරියක් ලෙස සහ සටන්කරුවෙකුගේ බිරිඳක් ලෙස ජනතාව ඉදිරියේ පෙනී සිටිමින් වාර්තාගත ඡන්ද සංඛ්යාවක් ලබා ගත් ආනන්දි සසිදරන්, ඊලාම් ස්වයං පාලන පක්ෂයේ මහලේකම් ලෙස සිය දේශපාලන ගමන දිගටම කරගෙන යයි.
ප්රශ්නය: අනන්දි සසිදරන් කියන පෞරුෂය දේශපාලන ක්ෂේත්රයේ ටික කාලයක ඉඳන් නිහඬව ඉන්නවා වගේ පේනවා. ඔබ කොහෙද හිටියේ? මේ නිහැඬියාවට හේතුව මොකක්ද?
පිළිතුර: ආනන්දි සසිදරන් කොහේවත් ගියේ නැහැ. විශේෂයෙන් දේශපාලන ක්ෂේත්රයේ ගමන් කරන කාන්තාවන්ට බොහෝ අභියෝග තිබෙනවා. 2013 දී මම පළාත් සභා මැතිවරණයට ඉදිරිපත් වන විට පරිසරය වෙනස්. ජනතාව මා කෙරෙහි තැබූ විශ්වාසය අතිමහත්. නමුත් එම ධුර කාලය අවසන් වූ පසු, දෙමළ ජාතික දේශපාලනයේ වෙනස්කම්, පක්ෂය තුළ ගැටුම් සහ මා පෞද්ගලිකව මුහුණ දුන් පීඩන හේතුවෙන් යම් විවේකයක් අවශ්ය වුණා. ශ්රී ලංකාවේ, විශේෂයෙන් උතුරේ කාන්තාවන්ට දේශපාලනය තුළ කටයුතු කිරීම පිහියකින් කිරි කනවා හා සමානයි. අපි කතා කළොත්, අපිව විවේචනය කරන අතර, අපි නිහඬව සිටියත් අපිව විවේචනය කරනවා. මේ කාලය තුළ, මම මගේ ඊෂාවා ස්වයං පාලන සංගමය ගොඩනැගීම සහ බිම් මට්ටමේ ජනතාවගේ ගැටලු වලට සෘජුවම සවන් දීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළා නිහඬතාවය පසුබැසීමක් නොවේ, එය ඊළඟ පිම්ම සඳහා සූදානම් වීමක්.
ප්රශ්නය: ඔබ උතුරු පළාත් සභාවේ අමාත්යවරයෙකු ලෙස සිටියදී, විශේෂයෙන් මූල්ය කටයුතු සම්බන්ධයෙන් ඔබට ප්රධාන වෙනස්කම් කිරීමට නොහැකි වූ බවට විවේචන තිබුණාද?
පිළිතුර: මම උතුරු පළාත් සභාවේ කාන්තා කටයුතු අමාත්යවරිය ලෙස සිටියදී අපේ අත් බැඳ තිබූ බව සත්යයක්. පළාත් සභාවට ලබා දී තිබූ බලතල ඉතා සීමිත වුණා. ඒ වන විටත් පරිපාලනමය බාධා රාශියක් ඇති වුණා. ඔවුන් රුපියල් මිලියන 35ක ගැටලුව ගැන කතා කරනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ඒ මුදල් මහජන සුභසාධන ව්යාපෘති සඳහා යොදා ගැනීමට උත්සාහ කළ විට, පළාත් සභා නායකත්වය සහ සමහර නිලධාරීන් එයට විරුද්ධ වුණා. කාන්තාවන් සඳහා ව්යවස්ථාපිත නීති නිර්මාණය කිරීමට සහ විධිමත් ජීවනෝපාය සංවර්ධන යෝජනා ක්රම ගෙන ඒමට මම සටන් කළා. නමුත් සභානායකවරයා වැනි අය පරිපාලනමය ගැටලු පවසමින් එම යෝජනා ක්රම අවහිර කළා. පළාත් සභාවේ සමහර මට්ටම්වල දූෂණය හා වංචා පවතින බව මා පෙන්වා දුන් විට, මාව ‘පාලනය නොකළ කාන්තාවක්’ ලෙස නිරූපණය කළා. සටන්කරුවෙකුගේ බිරිඳක් ලෙස මම බියෙන් තොරව සත්යය කතා කරනවා දකින්න බොහෝ දෙනෙකුට කැමති වුණේ නැහැ.
ප්රශ්නය: ශ්රී ලංකා දෙමළ අරසු පක්ෂය ඔබට දේශපාලනයේ විශාල වේදිකාවක් ලබා දුන්නා. නමුත් ඔබව එම පක්ෂයෙන් නෙරපා හැරීම සහ ඔබට එරෙහිව ගත් විනය ක්රියාමාර්ග ගැන ඔබේ පැහැදිලි කිරීම කුමක්ද?
පිළිතුර: තමිල් අරසු පක්ෂය මට අවස්ථාවක් ලබා දුන් බව මම ප්රතික්ෂේප කරන්නේ නැහැ. නමුත් ඒ අවස්ථාව ජනතාව විසින් මට ලබා දුන් ජනවරමක්. ඔවුන් මා පක්ෂ නායකත්වයට කීකරු වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළා. නමුත් මම ජනතාවගේ හැඟීම්වලට පමණක් කීකරු වුණා. විශේෂයෙන් ජිනීවා ගැටලු සම්බන්ධයෙන් තමිල් අරසු පක්ෂයේ සමහර ස්ථාවරයන් බලපෑමට ලක් වූ ජනතාවගේ කැමැත්තට පටහැනි වූ විට මම එය හෙළා දුටුවා. පක්ෂයේ තීරණයට විරුද්ධව කටයුතු කළ බවට මට චෝදනා එල්ල වුණා. නමුත් අසාධාරණයක් සිදු වූ විට මම සැමවිටම කතා කිරීමේ ප්රවණතාවක් තිබෙනවා. ඒ කාලේ පක්ෂයේ මධ්යම කාරක සභාව තුළ ප්රජාතන්ත්රවාදයක් තිබුණේ නැහැ. කිහිප දෙනෙකුගේ කැමැත්ත තමයි පක්ෂයේ තීරණය වුණේ. අද පක්ෂය ඇතුළේ සිදුවන බෙදීම් දකින විට, මම එදා කියපු දේ කොච්චර ඇත්තද කියලා මිනිස්සුන්ට තේරෙයි. ශ්රීධරන් වගේ නායකයින්ට අසාධාරණයක් වුණාම, මම එළියේ ඉඳන් ඔවුන් වෙනුවෙන් කතා කළා. ප්රතිපත්ති වෙනුවෙන් මම කවදාවත් පක්ෂයෙන් ඉවත් වෙන්න පසුබට වුණේ නැහැ.
ප්රශ්නය: අදටත් කාන්තාවන් දේශපාලනයට එන්නේ හරිම කලාතුරකින්. දේශපාලනයට සම්බන්ධ කාන්තාවන් පවා කාලයත් සමඟ පසුබසිනවා. මේකට හේතුව මොකක්ද?
පිළිතුර: දේශපාලනයේ දී මෙය පීතෘමූලික සමාජයක් බව ඉතා පැහැදිලියි. කාන්තාවන් දේශපාලනයට පිවිසෙන විට ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ජීවිත විනාශ වෙනවා. සමාජ මාධ්යවල අපහාස පතුරුවනවා. වේදිකාවේ ‘කාන්තා බලගැන්වීම’ ගැන කතා කරනවා, නමුත් ප්රායෝගිකව පිරිමින් කැමති නැහැ කාන්තාවක් තීරණ ගැනීමේ බලයට එනවට. දේශපාලන පක්ෂ කාන්තාවන්ට ඇති අවස්ථා ‘වරප්රසාදයක්’ ලෙස සලකනවා. මැතිවරණවලදී සියයට 25ක වෙන් කිරීමක් ලබා දෙන නීතියක් තිබුණ ද, කාන්තාවන්ට ජයග්රහණය කිරීමට ඉඩ ඇති ආසන ලබා දෙන්නේ නැහැ එපමණක් නොව, සමහර පිරිමින් දේශපාලනය තුළ කාන්තාවන් අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීමට හෝ ඔවුන්ගේ කීර්ති නාමයට කැළලක් ඇති කිරීමට උත්සාහ කරනවා. කාන්තාවක් මේ සියල්ලටම වඩා ඉහළින් සිටීමට අවශ්ය නම්, ඇයට විශාල මානසික ශක්තියක් අවශ්යයි.
ප්රශ්නය: දේශපාලනයට පිවිසීමට කැමති තරුණියන්ට ඔබ කියන්න කැමති කුමක්ද? ඔවුන්ට අවශ්ය වන්නේ කුමන ආකාරයේ සූදානමක්ද?
පිළිතුර: කාන්තාවන් හුදු හැඟීම්වලින් දේශපාලනයට පිවිසිය යුතු නැහැ. කාන්තාවන්ට මුලින්ම අවශ්ය වන්නේ මූලික දේශපාලන දැනුමයි. අපේ අරගලයේ ඉතිහාසය කුමක්ද? ජාත්යන්තර දේශපාලන ව්යාපාර මොනවාද? ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාවෙන් අපට ලබා දී ඇති අයිතිවාසිකම් මොනවාද? අපි නිශ්චිතවම දැනගත යුතුයි. දෙවනුව, ආර්ථික ස්වාධීනත්වය. කාන්තාවක් අන් අය මත යැපෙන විට, ඇගේ දේශපාලන තීරණ ද අන් අය විසින් තීරණය කරනවා. තෙවනුව, ධෛර්යය. ඕනෑම විවේචනයකට මුහුණ දීමට ඔබට ධෛර්යය අවශ්යයි. මම දේශපාලනයට පිවිසෙන විට, මට එරෙහිව බොහෝ මඩ ප්රහාර එල්ල වුණා. නමුත් මම කිසි විටෙකත් පසුබට වුණේ නැහැ. ඒ ධෛර්යය කාන්තාවක් දේශපාලනයේ පවත්වා ගෙන යනවා.
ප්රශ්නය: ආනන්දි සසිදරන් තවත් මැතිවරණයකට තරඟ කරයිද? ඔබේ ඊළඟ පියවර කුමක්ද?
පිළිතුර: මම ජනතාවගේ සේවකයෙක්. මැතිවරණ කියන්නේ වේදිකාවක් විතරයි. උතුරු පළාත් සභා මැතිවරණය නැවත පැවැත්වුවහොත්, අපේ පක්ෂය අනිවාර්යයෙන්ම තරඟ කරනවා. නමුත් එය ප්රතිපත්තිගරුක කණ්ඩායමක් වනු ඇති. තනතුරු සඳහා අපි කිසිවෙකු ඉදිරියේ දණ ගසන්නේ නැහැ. මගේ ඉලක්කය වන්නේ ජනතාව වෙනුවෙන් සැබවින්ම වැඩ කළ හැකි සහ ජනතාවගේ වේදනාව දරාගත හැකි නව නායකත්වයක් නිර්මාණය කිරීමයි.
වීරකේසරී පුවත්පතේ ප්රකාශයට පත්කරන ලද ලිපිය සිංහල පරිවර්තනයකි.
